劳于读书 逸于作文

　　劳于读书 逸于作文
　　

　　●以写作促进读书，所读之书应是本“大书”。读“大书”，不仅包括读文本，还包括读法规、读基层、读群众、读社会、读自然，以及思考、研究、实践，等等。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”党员干部读书，也不应局限于书本，社会实践、调查研究也是很好的阅读。

　　“书到用时方恨少，事非经过不知难”“自家谩诩便便腹，开卷方知未读书”……很多文人墨客都阐述了读书与写作的关系，二者相互促进、密不可分。一方面，写作必须多读书、勤实践，诚如“汝果欲学诗，工夫在诗外”；另一方面，读书促进写作，所谓“读书破万卷，下笔如有神”。

　　实际上，许多人都知道读书的重要性，但如果缺少动力，没有载体的牵引，主动而自觉地读书也是很难做到的。历史上，很多仁人志士都用写作来促进读书，不仅留下了文词优美、含义隽永的佳作，还留下了一些专心读书、志于游学的故事。

　　以写作来促进读书，也体现出了语文的特质。叶圣陶先生首创“语文”一词，其言口头为“语”，书面为“文”，“文”本于“语”，不可偏指，故曰“语文”。语文，就要“听说读写”并重。

　　写作促进读书，也是一个输入与产出的关系。读书是输入，写作是产出。要想收成好，就必须多读书。如果只输入而不产出，便会失去读书的意义。

　　南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”这里所谓的“出”，指的就是运用、写作等。掌握“出入法”，其实就是一个不断学思践悟的过程，学中写、写中学，得时则“出”、失时则“入”。

　　欧阳修有一段话说得好：“世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。”想写好文章，又懒得读书，岂不是白日做梦！

　　非读书不能作文，非熟读不能作文。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。要想在创造上少费力，就要在读书上多下功夫。

　　程端礼在《程氏家塾读书分年日程》中写道：“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者，此也。”这段话有一个中心思想，那就是在读书上多花功夫，写文章时就轻松自如了。反过来说，要想写出好文章，事前就要经过大量阅读，真正做到读百遍、破万卷。

　　马克思一生著作颇丰，留下1974部（篇）著作，其中独著1660部（篇），合著314部（篇）。他的这些著作，不是凭空得来的，而是经过大量阅读、大量实践得来的。在创作《资本论》的过程中，他广泛阅读并大量引证各种文献。为此，他经常去大英博物馆。有一个时期，他几乎每天都在那里潜心钻研，从早上一直到晚上。《资本论》不仅是一部经济学巨著，还包含了马克思主义哲学和科学社会主义的内容，以及有关政治、法律、历史、教育、道德、宗教、科学技术、文学艺术和生态环境等问题的精辟论述。由此可见，马克思为了写作，进行了多么深入系统的阅读和研究。

　　毛泽东同志是一个文章大家，其作品受到党内外广泛好评。他之所以能写出如此多经典著作，与勤读书、善读书是分不开的。每一次写作前，他总会列出相关书目，买来之后便仔细阅读。在写《论持久战》前，毛泽东阅读了《战争论》以及大量马克思主义哲学著作。

　　现在，有不少党员干部反映自己不会写、不愿写，原因之一就是读书不够。清人万斯同说：“必尽读天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔为文。”每个人的时间都是有限的，难以穷尽天下之书，但在写作之前，一定要多读相关书籍，为写作打下良好基础。

　　以写作促进读书，所读之书应是本“大书”。读“大书”，不仅包括读文本，还包括读法规、读基层、读群众、读社会、读自然，以及思考、研究、实践，等等。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”党员干部读书，也不应局限于书本，社会实践、调查研究也是很好的阅读。

　　“文章，经国之大业，不朽之盛事。”要想写出好文章，那就从勤读书、善思考、多实践开始吧！（李安民）