慎独更要惜独

　　慎独更要惜独
　　

　　古人云：“慎独则心泰。”慎独，是我国古代先贤倡导的一种自我修养方法，也是共产党人党性修养的有效形式和最高境界，通常是指一个人在独处时，也能够严格要求、时刻检点自己的言行，不做有违道德和法纪的事，就像刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说的那样：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”

　　习近平总书记曾经告诫党员干部要“慎独”。他指出，“不仅要主动接受组织、制度的监督，而且还要不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处”。慎独是一种根植于内心的修养，一种无需提醒的自觉，一种时时用道德和法纪约束自己的境界。党员干部特别是领导干部手中都握有一定的权力，各种诱惑、算计往往都会冲着领导干部而来，各种讨好、捧杀都会对着领导干部而去。作为党员干部特别是领导干部，必须时时心存敬畏而不存侥幸，时时保持清醒而不犯糊涂，时时保持警觉而不为世风左右，常思贪欲之害，常怀律己之心，常排非分之念，常修为政之德，严格用党员干部的标准要求自己、用党的纪律和规矩约束自己、用“内心的法律”（法律是成文的道德，道德是内心的法律）管住自己，在任何时候、任何情况下，都不碰红线、不越底线，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。

　　慎独固然可贵，惜独尤为难得。所谓“惜独”，就是珍惜自己一个人独处时的光阴。著名学者周国平说过：“心灵和胃一样，需要休息和复原，独处和沉思便是心灵的休养方式。”人需要独处和思考，需要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞。如果说慎独需要定力，那么惜独则是一种能力——一种享受宁静、诱发灵感、启迪智慧的能力。“独窗则神不浊，默坐则心不浊。”人只有独处时，才可以超然物外，给心灵放个假，让思维纵横驰骋，让思想自由飞翔；越是在独处时，往往越是求知易得、求道易悟、为事易成。

　　法国哲学家笛卡尔说过：“我思故我在。”思考也是一种生命存在的方式。人只有独处时，才能静下心来，思考人生，思考社会，思考责任与使命，思考为人处世的经历，思考为官从政的得失。思考过后，才会真真切切感受到“荣华花间露，富贵草上霜”，地位、财富、荣誉并不代表一切。真正的幸福是奋斗出来的，唯有不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作，生命才有价值和意义。

　　2010年6月，时任中央党校校长的习近平总书记在谈到对党校学员的要求时说：“我们党需要有一批‘踱方步’的人。”陈云同志也说过：“要拿出一定的时间‘踱方步’，考虑战略性的问题。”所谓“踱方步”的人，就是迈着四方步深入思考、深谋远虑的人。火花往往在“独处”时产生，观点往往在“踱步”中形成。学会独处，学会在独处时“踱方步”，这不仅是一种智慧，而且可以从独处和“踱方步”中悟出更多道理、获得更多智慧。

　　慎独使人高尚，惜独使人智慧。因此，无论为官还是做人，慎独更要惜独。（王玉堂）